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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第五十篇 奴僕救主為著完成神救贖的死與復活（五）, 使徒行傳所陳明基督的復活 是 馬可福音既然確實可以稱為彼得的福音， 基督的復活乃是彼得福音信息的中心。, 是靈之基督的彰顯 是 今天，那靈就是釘十字架、復活、升天之 基督的實際。我們有了那靈，就有了基督 ，特別是有了那是靈的基督。我們有了這 位是靈的基督，也就有了祂復活與升天的 實際。, 許多弟兄中的長子 是 行傳十三章三十三節指明，基督的復活乃 是祂的出生，因為祂是在復活中生為神的 兒子。主耶穌是以人的身分，在復活裏並 藉著復活，生為神的長子。『長子』指明 主耶穌有許多弟兄。, 第五十篇 奴僕救主為著完成神救贖的死與復活（五） 包括 重生而有活的盼望, 第五十篇 奴僕救主為著完成神救贖的死與復活（五） 包括 被高舉作元首、作救主, 神建造的房角石 是 彼得在行傳四章十至十二節再傳講復活的 基督，釘十字架的耶穌，就是神從死人中 所復活的那一位，乃是猶太首領所輕棄的 房角石。, 第五十篇 奴僕救主為著完成神救贖的死與復活（五） 引自 二 祂的復活十六1～18 1 為三姊妹發現1～8 16: 1 1過了安息日，抹大拉的馬利亞，和雅各的母親 2馬利亞， 並 3撒羅米，買了香料，要去 4膏耶穌的身體。 16: 2 七日的第一日大清早，日出的時候，她們來到墳墓那裡。 16: 3 彼此說，誰給我們把石頭從墓門輥開？ 16: 4 原來那石頭很大。她們往上一看，卻見石頭已經輥開了。 16: 5 她們進了墳墓，看見一個青年人坐在右邊，穿著白袍，就甚驚恐。 16: 6 他對她們說，不要驚恐，你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌， 祂已經1復活了，不在這裡，請看安放祂的地方。 16: 7 你們要去告訴祂的門徒1和彼得說，祂在你們以先往加利利去， 在那裡你們要看見祂，正如祂從前所告訴你們的。 16: 8 她們因1感戰慄驚慌，就出來，從墳墓那裡逃跑；由於害怕，她們甚麼也不告訴人。 2 向馬利亞顯現9～11 16: 9 1在七日的第一日清早，耶穌復活了，就先向抹大拉的馬利亞顯現， 耶穌從她身上曾 2趕出七個鬼。 16: 10 她去報告那向來與耶穌同在的人，那時他們正哀慟哭泣。 16: 11 他們聽見耶穌活了，且被馬利亞看見，卻是不信。 3 向二徒顯現12～13 16: 12 這事以後，門徒中間有兩個人，往鄉下去，走路的時候， 耶穌以不同的形狀向他們顯現。 16: 13 他們就去報告其餘的門徒，那些門徒也是不信他們。 4 向十一徒顯現，命以普傳福音14～18 16: 14 後來十一個門徒坐席的時候，耶穌向他們顯現，責備他們不信，心裡剛硬， 因為他們不信那些在祂復活以後看見祂的人。 16: 15 祂又對他們說，你們往普天下去，向1一切受造之物2傳揚福音。 16: 16 1信而受浸的必然得救， 2不信的必被定罪。 16: 17 信的人必有神蹟隨著他們，就是在我的名裡趕鬼，1說新方言， 16: 18 手能拿蛇，若喝了甚麼致死之物，也絕不受害，手按病人，病人就必好了。, 重生而有活的盼望 是 你知道自己是在甚麼時候重生的麼？事實 上，你是在基督復活時重生的。你是在出 生以前就重生，這是一個神聖的事實。在 神眼中，你經歷第一次出生以前，就已經 有了第二次的出生。, 神建造的房角石 是 在復活裏的救主是為著神建造的房角石， 神的建造也是在復活裏。藉此我們看見， 主的復活不僅是為著我們的得救，也是為 著神的建造。我們的得救與神的建造都在 復活的基督裏。, 基督包羅萬有的死 是 看見新約是將一個人位啟示給我們，這人 位就是三一神成為肉體，成為一個神人。 這神人去到十字架上，受了那奇妙、包羅 萬有的死。這件事比神的創造更偉大。, 引到復活裏 是 首先，這生命產生今天的召會生活，就是 國度的實際。最後，在許多人身上，這生 命將在千年國裏成熟，千年國就是神國的 實現。至終，眾信徒裏面的神聖生命將在 新耶路撒冷得到完滿的發展，新耶路撒冷 就是新天新地裏神永遠的國。, 生命的創始者 是 彼得在三章十五節告訴百姓，他們殺了那 生命的創始者，神卻叫祂從死人中復活了 。『創始者』一辭，原文意創始者、起源 、元帥。這裏指基督是生命的起源或起始 者，因此是生命的創始者。, 是靈之基督的彰顯 是 新人是復活基督的彰顯。復活的基督是新 人的一切；祂是新人的內容與實際。正如 我們所看見的，這新人實際上就是神的國 ，是神管治、掌權與行動的地方，為著滿 足祂的願望。, 第五十篇 奴僕救主為著完成神救贖的死與復活（五） 包括 生命的創始者, 第五十篇 奴僕救主為著完成神救贖的死與復活（五） 包括 馬可十六章給我們看見三件事：奴僕救主 的復活，奴僕救主得高舉的升天，以及奴 僕救主藉著門徒的普傳福音。, 引到復活裏 是 當基督經歷死與復活的過程時，我們這些 由彼得與其他門徒所代表的人都有分。彼 得在五旬節那天能彀這樣說，『我所以能 將基督的佳音告訴你們，乃是因為我現今 就在祂的復活裏。那復活者在我裏面，祂 是那包羅萬有、複合的靈，正在浸潤我。 祂與我是一，我也與祂是一。』, 基督包羅萬有的死 是 在神眼中，一切消極的事物都已經永遠的 清理了。當然，我們在經歷裏仍然面對罪 行、罪性、舊人、舊造、撒但、世界與規 條這些事。然而，終有一天，無論是在神 眼中或在我們眼中，這些都不再有了。, 第五十篇 奴僕救主為著完成神救贖的死與復活（五） 包括 許多弟兄中的長子, 重生而有活的盼望 是 彼前一章三節，藉著基督包羅萬有的死， 神所揀選的人就被引進基督的復活裏。當 基督復活時，神所揀選的人也與祂一同復 活。活的盼望是生命的盼望。這個盼望就 是我們裏面的生命要一直發展，直到成熟 。, 被高舉作元首、作救主 是 由彼得在行傳五章三十至三十一節，耶穌 是主，是基督，是神建造的房角石。祂也 是元首，是我們的救主，為著拯救我們。 不僅如此，祂將悔改和赦罪賜給我們。這 些都是在復活裏發生的。彼得傳講福音信 息時，見證主耶穌是在復活裏的那一位。
